Qambarani Tribe

طایفه کمبرانی{شرح تاریخی وامروزی ،مستندومستدل،متصل به رفرنس}

Qambarani Tribe

طایفه کمبرانی{شرح تاریخی وامروزی ،مستندومستدل،متصل به رفرنس}

مشخصات بلاگ

من کمبرانی ام
ﻣﺮﺍ ﺩﺭ رستم ویعقوب ﻣﺠﻮ
ﻣﻦ ﻫﻤﺎﻧﻢ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﯾﺦ جای گرفته ام
مرابه نام جدم میرنصیرخان اعظم بخوان
وشاهانی که پی درپی همه حاکم بودند
شاه همه شاه کلات
فرزندان میرکمبربزرگ
ﻣﻦ ﻫﻤﺎﻧﻢ ﮐﻪ درلباس بلوچی قامت گرفته ام
ﺍﯾﻦ ﻫﻮﯾﺖ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ
گرچه امروزکمی باآن مرام فاصله گرفته ام
لیک من بلوچی ریشه دارم
ﺫﺭﻩ ﺫﺭﻩ ﺍﻡ ﺭﺍ ﺩﺭ تاریخ قلات به نظاره بنشین
ومهاجرتی ازکلات
به سرکردگی میرامامدادخان وفرزندان شجاع به سیستان
که نوادگانش باعث این شعرشدند
سون لف خمّرومرو،بی تیرو وبی کمو مرو""
وصدهاسال است که شعرم زمزمه مردمان زابلستان است
ونمودش هم رزم هشت سال است
که جنگاوری جلوداربوده ام
نشانش خواهی،رزم عباس و42تن ازشهدای همخونم راورق بزن
امروزاگرکمبرانی ﺭﺍ به تصویرخواهی
ﻣﺮﺍﺑﺸﻨﺎﺱ،اگرچه درسجل زمانه خمّرنام گرفته ام
دانیال خمّر

کانال تلگرامی طایفه کمبرانی

کانال تلگرامی طایفه کمبرانی

ابزار نمایش اوقات شرعی

وضعیت آب و هوا

۱۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۷ ثبت شده است

کربلایی شیرعلی خمّری فرزند غلامحسین نوه لال بیگ،متولد1301روستای دادی زابل که در25دسالگی به گلستان مهاجرت وبنیان گذاراصلی روستای خمبرآبادگالیکش شدند.این بزرگواراکنون ساکن این روستاهستند.

qambarani@

  • دانیال خمّر

کدخدا عباسعلی خمّر متولد بخش پشت آب زابل روستای شندک فرزند کدخدا علی اصغرعظیم خمّر ساکن گرگان کوی انجیراب از بزرگان ومعتمدین فامیل خمّر درگلستان میباشند

qambarani@
  • دانیال خمّر

امام علی(‏ع) فرمودند:

«شَرُّ الأوطانِ ما لَم یَأمَن فیهِ القُطّانُ؛ بدترین وطن، وطنی است که ساکنانش در آن ایمن نباشند.»(غررالحکم و دررالکلم، ح۵۷۱۲)

هم طایفه ای خوب من برای ایجادامنیت پایداردرموطن خود،به حوادث پیرامون خودحساس است وهرگونه آیتمهای ناامنی راازطریق تلفن به113وزارت اطلاعات و114اطلاعات سپاه و110نیروی انتظامی اطلاع می دهد.

qambarani@

  • دانیال خمّر

ریش سفید

در همه جای ایران هنوز قبیله‌ها و طایفه‌هایی هستند که با پایبندی به سازوکارهای سنتی، به جامعه کوچک خویش می‌نگرند و از جامه سنت‌ها به درنیامده‌اند. این مهم شاید بیش از هر جا در استان سیستان و بلوچستان رخ بنماید. دستاوردهای پژوهش‌های آماری در آنجا نشانگر اینست که مردم به سنت‌هایشان دل داده‌اند؛ آن‌ها به ریش‌سفید اهمیتی بسیار می‌دهند و برای او احترامی ویژه قایل‌اند، نشست‌های مردم‌داری امروزین درسیستان وبلوچستان یک نمونه برجسته و پررنگ برجای‌مانده فرهنگی است که در آن ریش‌سفیدان گرامی و بزرگ داشته می‌شوند. اختلاف‌ها و دعواهای محلی، در این نشست‌ها با حضور مهتران، ریش‌سفیدان و بزرگان طایفه‌ها حل و فصل می‌شود. این نشست‌ها در واقع مشارکت، اعتماد، برادری و اخوت و رسیدگی سریع و نیز حفظ کرامت انسانی و روش‌های مسالمت‌آمیز فرهنگی را می‌نمایاند.همچنین باآشنا نبودن روستاییان با فرهنگ کاغذبازی دادگاه معمولا ترجیح می‌دهند که اختلافات خود را به این شیوه حل کنند و دنبال کشش اختلافات نباشند. ریش‌سفیدان در انسجام اجتماعی نقش مهمی دارند چراکه از خود جامعه روستایی و ایلی بوده و با فرهنگ، سنن و ارزشهای آنان آشنایی دارند که با گفتگو با طرفین اختلاف مسائل را حل و فصل و از درگیری و پیشرفت آن جلوگیری می‌نمایند و باعث انسجام قومی قبیله‌ای و جامعه روستایی می‌شوند و آنها را از دودستگی بر حذر می‌دارند. 

qambarani@

  • دانیال خمّر

در شهرستان هیرمند که قبلا میانکنگی میگفتند،حد فاصل خمک علی جنگی و قرقری روستایی بود بنام ده امیر حسین . تمام اهل روستا خمّر و از تیره مد دادی (محمددادی)بودند . مد دادی سه پسر داشت به نامهای حسین ، داداله ، لطفعلی . اهالی روستای امیر حسین همگی فرزندان و برادر زادگان حسین مددادی بودند و غریبه ای در این روستا زندگی نمیکرده است . این روستا تا اواخر دهه چهل شمسی پابرجا بود . و وقتی که بدلیل قحط سالی از آنجا به ترکمن صحرا کوچ کردند اسامی نوادگان شان به قرار زیر بود. اول علی فرزند بجار فرزند لطفعلی فرزند مد دادی که فامیل شناسنامه ای آچاک داشتند با دو پسر نوجوانش و دخترانش و دامادهایش، دوم زمان فرزند دوستمحمد فرزند دادالله فرزند مد دادی که فامیل شناسنامه ای خمری داشتند با همسر و دخترش و تعدادی از خواهرانش و فرزندان آنها ، سوم محمد فرزند امیر فرزند حسین فرزند مد دادی که فامیل شناسنامه ای امیری داشتند با فرزندانش اصغر و رضا و دامادها و برادرش حاجی خمبری و برادر زادگانش و فرزندان سایر برادرانش ، ناگفته نماند هجرت همه در یک زمان نبوده و به مرور در چند سال انجام شده است.

https://sapp.ir/qambarani

https://qambarani.blog.ir

  • دانیال خمّر

حکم کدخدایی؛کدخداعلی جنگی(خمّر)

qambarani@

  • دانیال خمّر

یکی ازتیره های طایفه خمّر،تیره جنگی می باشد.امیر جنگیان خان نوه ی خود عمرخان را به اتفاق تیمسار دادالله خمّر و یکصدسوارجنگی به قاین فرستاد آنهاتوانستندحمله ترکمن ها راسرکوب کنند. امیرقاین به پاس این خدمت خواهرخود را به عقد ازدواج امیرعمرخان درآورد.عمرخان در آنجا به مذهب شیعه گروید و نام عباس را برای خود انتخاب کردوبعدازاین سلحشوری به عباس جنگی معروف شد. وی بنیان گذار تیره جنگی محسوب میشود .همسرعباس خواهرامیرقاین چندی بعد درگذشت وی به آبادی جزینک یارهم سنگرخود دادالله خمّر رفت.دادالله خمرخواهر خود رابه عباس داد.اواز این همسرصاحب چهارپسرویک دختربه نامهای: زینل،ابراهیم،محمد،دادی وترمه شد.شجره نامه این تیره اکنون دراختیارجناب آقای کیخسروجنگی می باشد.

گفته می شودشمشیراهدایی نادرشاه که نسل به نسل به سرتیپ دادالله خمّر رسیده ،اکنون دراختیاراین تیره می باشد.

qambarani@

  • دانیال خمّر

ده کبلائی (کربلایی)موسی خمّری، روستایی از توابع بخش شیب آب شهرستان زابل می باشد.

این روستا در دهستان تیمورآباد قرار دارد و براساس سرشماری سال90مرکزآمارایران جمعیت آن ۸۵ نفر (۲۳خانوار) بوده‌است

وبزرگ روستادرحال حاضرجناب آقای غلام خمّری فرزندکربلایی محمدمی باشد.

  • دانیال خمّر

کربلایی محمد علی خمّر درسال1348به عنوان یکی از انقلابیون علیه حکومت پهلوی در منطقه سیستان مبارزه خودراآغازنمود ودرسال57ازلیدرهای منطقه زابل وزهک برعلیه حکومت ستمشاهی بشمارمی رفت.

qambarani@

  • دانیال خمّر

مرحوم محمد امیر جنگی(خمّر)

امین امور مالیاتی ودارایی کشوردرمنطقه سیستان،وی پس از کدخدا رضا خمّر که پدر خانم و عمویشان بوده تا زمان حیات خویش تا(سال ۵۳ )ازبزرگان طایفه خمّر درسیستان بوده اند.

عکس مربوط به مرحوم محمد امیر جنگی بزرگ تیره ی جنگی ازطایفه بزرگ خمّرو نماینده ی کشاورزان منطقه میانکنگی و از افرادی که در زمان حیات خویش نسبت به وضع مردم سیستان،اعتراضات فراوان نمود و نمونه ی شکایات وی هنوز نزد اولاد نامبرده میباشد و این عکس آخرین سخنرانی در تاریخ 1344/4/4در شهرداری زابل و در حضور نماینده ی دولت وقت سپهبد ریاحی وزیر کشاورزی میباشد .

https://sapp.ir/qambarani

https://qambarani.blog.ir

  • دانیال خمّر

جلوگیری از کپی کردن مطالب

کد قفل کردن راست کليک