Qambarani Tribe

طایفه کمبرانی{شرح تاریخی وامروزی ،مستندومستدل،متصل به رفرنس}

Qambarani Tribe

طایفه کمبرانی{شرح تاریخی وامروزی ،مستندومستدل،متصل به رفرنس}

مشخصات بلاگ

من کمبرانی ام
ﻣﺮﺍ ﺩﺭ رستم ویعقوب ﻣﺠﻮ
ﻣﻦ ﻫﻤﺎﻧﻢ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﯾﺦ جای گرفته ام
مرابه نام جدم میرنصیرخان اعظم بخوان
وشاهانی که پی درپی همه حاکم بودند
شاه همه شاه کلات
فرزندان میرکمبربزرگ
ﻣﻦ ﻫﻤﺎﻧﻢ ﮐﻪ درلباس بلوچی قامت گرفته ام
ﺍﯾﻦ ﻫﻮﯾﺖ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ
گرچه امروزکمی باآن مرام فاصله گرفته ام
لیک من بلوچی ریشه دارم
ﺫﺭﻩ ﺫﺭﻩ ﺍﻡ ﺭﺍ ﺩﺭ تاریخ قلات به نظاره بنشین
ومهاجرتی ازکلات
به سرکردگی میرامامدادخان وفرزندان شجاع به سیستان
که نوادگانش باعث این شعرشدند
سون لف خمّرومرو،بی تیرو وبی کمو مرو""
وصدهاسال است که شعرم زمزمه مردمان زابلستان است
ونمودش هم رزم هشت سال است
که جنگاوری جلوداربوده ام
نشانش خواهی،رزم عباس و42تن ازشهدای همخونم راورق بزن
امروزاگرکمبرانی ﺭﺍ به تصویرخواهی
ﻣﺮﺍﺑﺸﻨﺎﺱ،اگرچه درسجل زمانه خمّرنام گرفته ام
دانیال خمّر

کانال تلگرامی طایفه کمبرانی

کانال تلگرامی طایفه کمبرانی

ابزار نمایش اوقات شرعی

وضعیت آب و هوا

۷۴ مطلب با موضوع «کدخداهاومعتمدین طایفه خمّر» ثبت شده است

مرحوم شیر محمد خمّر یکی ازسالاران لف که در سالهای ۱۲۹۰از وی خاطرات خوشی در فامیل از لحاظ کشتی پهلوانی ومرام وفتوت نقل می کنند.ایشان در سن۹۶سالگی در زاهدان دار فانی را وداع گفتند.

qambarani@

  • دانیال خمّر

زنده یاد حسین خمّری؛فرزند حاجی حسن حسین 

ساکن روستای نصرکان از بخش کمالان(فاضل آباد)

-رئیس شورا بمدت بیش از سی سال

-فرمانده پایگاه بسیج بمدت بیش از بیست سال

-رئیس هیئت امنا مسجد تا پایان عمر

-معتمد روحانیت و علما و ادارات و بزرگ ده و ریش سفید منطقه و خوش نام در سطح استان/روحش شاد

qambarani@

  • دانیال خمّر

آقای ملنگ خالص خمّرفرزندابراهیم فرزندرستم،متولدجهان آبادزابل،بزرگ تیره خالص خمّر(خمّرتوشاخ)، ریش سفید منطقه کلاله وحومه ؛ایشان ریش سفیدسایرطوایف وحتی سایراقوام منطقه نیزهستند 

qambarani@

  • دانیال خمّر

حاجی سلطان اقنوم خمّر

پسر کدخدا حیدر خمّر

از بزرگان ومعتمدین فامیل خمّردرخراسان

ازتاجران بنام مشهد

متولد بخش پشت اب زابل روستای تپه کخا

@qambarani

  • دانیال خمّر

کربلایی بدیل خمّر از معتمدین شهرستان زهک فرزند موسی،بازنشسته آموزش و پرورش

مردی مومن وباتقوا وفامیل دوست که درگرفتاریهادرکنارهم طایفه ای هاست

https://sapp.ir/qambarani

https://qambarani.blog.ir

  • دانیال خمّر

سرهنگ بازنشسته ارتش ومعتمدطایفه درمنطقه خراسان،جناب ناصرکمبرانی مباشری(خمّر)متولد1332شمسی فرزندکربلایی حسین مباشری(سرآبیارشیب آب زابل)که دراخلاق ومعرفت دربین همکاران وهم طایفه ای هامشهورند.

https://sapp.ir/qambarani

https://qambarani.blog.ir

  • دانیال خمّر

حاج محمدعلی خمّری ده سوخته

بازنشسته نیروی انتظامی

منتخب شورای روستا

عضو تربیت بدنی شهرستان زهک

معتمدخاندان خمّری ده سوخته در روستای کفتارگی

https://sapp.ir/qambarani

https://qambarani.blog.ir

  • دانیال خمّر

کربلایی شیرعلی خمّری فرزند غلامحسین نوه لال بیگ،متولد1301روستای دادی زابل که در25دسالگی به گلستان مهاجرت وبنیان گذاراصلی روستای خمبرآبادگالیکش شدند.این بزرگواراکنون ساکن این روستاهستند.

qambarani@

  • دانیال خمّر

کدخدا عباسعلی خمّر متولد بخش پشت آب زابل روستای شندک فرزند کدخدا علی اصغرعظیم خمّر ساکن گرگان کوی انجیراب از بزرگان ومعتمدین فامیل خمّر درگلستان میباشند

qambarani@
  • دانیال خمّر

ریش سفید

در همه جای ایران هنوز قبیله‌ها و طایفه‌هایی هستند که با پایبندی به سازوکارهای سنتی، به جامعه کوچک خویش می‌نگرند و از جامه سنت‌ها به درنیامده‌اند. این مهم شاید بیش از هر جا در استان سیستان و بلوچستان رخ بنماید. دستاوردهای پژوهش‌های آماری در آنجا نشانگر اینست که مردم به سنت‌هایشان دل داده‌اند؛ آن‌ها به ریش‌سفید اهمیتی بسیار می‌دهند و برای او احترامی ویژه قایل‌اند، نشست‌های مردم‌داری امروزین درسیستان وبلوچستان یک نمونه برجسته و پررنگ برجای‌مانده فرهنگی است که در آن ریش‌سفیدان گرامی و بزرگ داشته می‌شوند. اختلاف‌ها و دعواهای محلی، در این نشست‌ها با حضور مهتران، ریش‌سفیدان و بزرگان طایفه‌ها حل و فصل می‌شود. این نشست‌ها در واقع مشارکت، اعتماد، برادری و اخوت و رسیدگی سریع و نیز حفظ کرامت انسانی و روش‌های مسالمت‌آمیز فرهنگی را می‌نمایاند.همچنین باآشنا نبودن روستاییان با فرهنگ کاغذبازی دادگاه معمولا ترجیح می‌دهند که اختلافات خود را به این شیوه حل کنند و دنبال کشش اختلافات نباشند. ریش‌سفیدان در انسجام اجتماعی نقش مهمی دارند چراکه از خود جامعه روستایی و ایلی بوده و با فرهنگ، سنن و ارزشهای آنان آشنایی دارند که با گفتگو با طرفین اختلاف مسائل را حل و فصل و از درگیری و پیشرفت آن جلوگیری می‌نمایند و باعث انسجام قومی قبیله‌ای و جامعه روستایی می‌شوند و آنها را از دودستگی بر حذر می‌دارند. 

qambarani@

  • دانیال خمّر

جلوگیری از کپی کردن مطالب

کد قفل کردن راست کليک