Qambarani Tribe

طایفه کمبرانی{شرح تاریخی وامروزی ،مستندومستدل،متصل به رفرنس}

Qambarani Tribe

طایفه کمبرانی{شرح تاریخی وامروزی ،مستندومستدل،متصل به رفرنس}

مشخصات بلاگ

من کمبرانی ام
ﻣﺮﺍ ﺩﺭ رستم ویعقوب ﻣﺠﻮ
ﻣﻦ ﻫﻤﺎﻧﻢ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺗﺎﺭﯾﺦ جای گرفته ام
مرابه نام جدم میرنصیرخان اعظم بخوان
وشاهانی که پی درپی همه حاکم بودند
شاه همه شاه کلات
فرزندان میرکمبربزرگ
ﻣﻦ ﻫﻤﺎﻧﻢ ﮐﻪ درلباس بلوچی قامت گرفته ام
ﺍﯾﻦ ﻫﻮﯾﺖ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ
گرچه امروزکمی باآن مرام فاصله گرفته ام
لیک من بلوچی ریشه دارم
ﺫﺭﻩ ﺫﺭﻩ ﺍﻡ ﺭﺍ ﺩﺭ تاریخ قلات به نظاره بنشین
ومهاجرتی ازکلات
به سرکردگی میرامامدادخان وفرزندان شجاع به سیستان
که نوادگانش باعث این شعرشدند
سون لف خمّرومرو،بی تیرو وبی کمو مرو""
وصدهاسال است که شعرم زمزمه مردمان زابلستان است
ونمودش هم رزم هشت سال است
که جنگاوری جلوداربوده ام
نشانش خواهی،رزم عباس و42تن ازشهدای همخونم راورق بزن
امروزاگرکمبرانی ﺭﺍ به تصویرخواهی
ﻣﺮﺍﺑﺸﻨﺎﺱ،اگرچه درسجل زمانه خمّرنام گرفته ام
دانیال خمّر

کانال تلگرامی طایفه کمبرانی

کانال تلگرامی طایفه کمبرانی

ابزار نمایش اوقات شرعی

وضعیت آب و هوا

۱۰۳ مطلب در خرداد ۱۳۹۷ ثبت شده است

  • دانیال خمّر

  • دانیال خمّر

نقدی برکتاب واژه نامه سکزی اثرآقای محمدی خمک

جناب آقای محمدی درتشریح واژه خمّر درکتاب خود نکات نادرستی ازطایفه ام گردآوری نموده که بایستی ایشان درچاپ های بعدی ازکتابشان حتماً بامدنظرگرفتن ملاحظات زیراقدام به اصلاح متن نمایند.

ضمن اینکه ایشان بایستی بدواً به تاریخ رجوعی می داشتندویاحداقل بابزرگان ومعتمدین طایفه خمّر درنوشتن این متون مشورتی می نمودندوآنگاه اقدام به تهیه متن برای این طایفه می کردند.

ملاحظات:

1-آقای محمدی،خمّرراازقبایل به نام سکزی معرفی کردند که این کاملاً کذب هست وطایفه خمّربه هیچ وجه پیشینه سیستانی نداردوتنهادرقرن اخیربه جهت مهاجرت به این منطقه سیستانی خوانده شده است.

2-آقای محمدی،اذعان کرده ،کمبرانی های بلوچستان ازطایفه خمّر منشعب شده اندکه به هیچ وجه صحیح نیست وعکس این قضیه صادق است.

3-چه خمبرمعنای شمشیربدهدیاندهد،خمبر برگرفته ازکمبر وهمان قبیله کمبرانی است ومعنای دیگری ندارد.

4-اگرچه لف مرکزطایفه خمّر درایران محسوب می شودوخمّرهای این منطقه دلاوران وحماسه سازان بنامی بوده اند،لاکن سون لوف خمّرو مرو یعنی جماعت خمّر واینجا لف به معنای جماعت وکل طایفه خمّر معنامی دهدنه بخشی ازآن .

5-تنهانکته مثبت این متن،همان اذعان به جنگاوری مردان وزنان این قبیله است که همه سیستانیان که درمجاورت این قبیله زیسته اند، این شعررابه خوبی حفظ هستندومی دانند.

دانیال خمّر-محقق وپژوهشگرطایفه کمبرانی/خمّر

qambarani@

  • دانیال خمّر

جلوگیری از کپی کردن مطالب

کد قفل کردن راست کليک