اسناد-8

حکم کدخدایی؛کدخداعلی جنگی(خمّر)

qambarani@

تیره های طایفه بزرگ خمّر-4-تیره جنگی

یکی ازتیره های طایفه خمّر،تیره جنگی می باشد.امیر جنگیان خان نوه ی خود عمرخان را به اتفاق تیمسار دادالله خمّر و یکصدسوارجنگی به قاین فرستاد آنهاتوانستندحمله ترکمن ها راسرکوب کنند. امیرقاین به پاس این خدمت خواهرخود را به عقد ازدواج امیرعمرخان درآورد.عمرخان در آنجا به مذهب شیعه گروید و نام عباس را برای خود انتخاب کردوبعدازاین سلحشوری به عباس جنگی معروف شد. وی بنیان گذار تیره جنگی محسوب میشود .همسرعباس خواهرامیرقاین چندی بعد درگذشت وی به آبادی جزینک یارهم سنگرخود دادالله خمّر رفت.دادالله خمرخواهر خود رابه عباس داد.اواز این همسرصاحب چهارپسرویک دختربه نامهای: زینل،ابراهیم،محمد،دادی وترمه شد.شجره نامه این تیره اکنون دراختیارجناب آقای کیخسروجنگی می باشد.

گفته می شودشمشیراهدایی نادرشاه که نسل به نسل به سرتیپ دادالله خمّر رسیده ،اکنون دراختیاراین تیره می باشد.

qambarani@

سکونت گاه های هم طایفه ای ها-15-ده کربلایی موسی خمّری

ده کبلائی (کربلایی)موسی خمّری، روستایی از توابع بخش شیب آب شهرستان زابل می باشد.

این روستا در دهستان تیمورآباد قرار دارد و براساس سرشماری سال90مرکزآمارایران جمعیت آن ۸۵ نفر (۲۳خانوار) بوده‌است

وبزرگ روستادرحال حاضرجناب آقای غلام خمّری فرزندکربلایی محمدمی باشد.

معتمدین-کربلایی محمد علی خمّر

کربلایی محمد علی خمّر درسال1348به عنوان یکی از انقلابیون علیه حکومت پهلوی در منطقه سیستان مبارزه خودراآغازنمود ودرسال57ازلیدرهای منطقه زابل وزهک برعلیه حکومت ستمشاهی بشمارمی رفت.

qambarani@

معتمدین-مرحوم محمد امیر جنگی(خمّر)

مرحوم محمد امیر جنگی(خمّر)

امین امور مالیاتی ودارایی کشوردرمنطقه سیستان،وی پس از کدخدا رضا خمّر که پدر خانم و عمویشان بوده تا زمان حیات خویش تا(سال ۵۳ )ازبزرگان طایفه خمّر درسیستان بوده اند.

عکس مربوط به مرحوم محمد امیر جنگی بزرگ تیره ی جنگی ازطایفه بزرگ خمّرو نماینده ی کشاورزان منطقه میانکنگی و از افرادی که در زمان حیات خویش نسبت به وضع مردم سیستان،اعتراضات فراوان نمود و نمونه ی شکایات وی هنوز نزد اولاد نامبرده میباشد و این عکس آخرین سخنرانی در تاریخ 1344/4/4در شهرداری زابل و در حضور نماینده ی دولت وقت سپهبد ریاحی وزیر کشاورزی میباشد .

https://sapp.ir/qambarani

https://qambarani.blog.ir

معتمدین-حاج عیسی خمّر

مرحوم حاج عیسی خمّر(نفردوم نشسته ازراست)

سال50ازموسسین اولین مسجدوحسینیه سیستانیهادرشمال(آزادشهر)

https://sapp.ir/qambarani

https://qambarani.blog.ir

معتمدین-شاهپور خمّر

پس ازفوت مرحوم محمد امیر جنگی خمّر(معروف به امیر جنگی) نوه کدخدااصغرجنگی بزرگ طائفه خمّر در حوزه سیستان،بزرگی فامیل به شاهپورخمّرپیشنهادشدکه ایشان درنهایت تواضع واخلاق قبول نکردندو بزرگی فامیل به جان محمد خمّر و پس از ایشان به کدخدا علی خمّرکه درقیدحیاتند منتقل شده است. 

https://sapp.ir/qambarani

https://qambarani.blog.ir

معتمدین-مرحوم کدخداحاجی قجرخمّری

از بزرگان سیستان ساکن درمنطقه بالاخانه صاحب 2 دختر و 1 پسر ارشدکه مرحوم حسین خمّری سر آبیار حوزه سیستان داماد مرحوم کدخدا غلامحسین مباشری(خمّر) بود.فرزندان ،نوه ها،نتیجه ها با نام خمّری وبرخی هم تغییر فامیل داده ودر شهرهای مختلف بویژه زابل،زاهدان، مشهد، کرمان، تهران... سکونت دارند.

qambarani@

سکونت گاه های هم طایفه ای ها-14-روستای قلعه نو

روستای قلعه نو جزء دهستان ناروئی از بخش شهرکی و ناروئی شهرستان زابل می باشد . در حدود 26 کیلومتری جنوب شرقی زابل با طول جغرافیائی 61 درجه و 38 دقیقه و عرض جغرافیایی 30 درجه و 48 دقیقه قرار گرفته است . ارتفاع روستا از سطح دریا در پایین ترین نقطه 480 متر و در بالا ترین نقطه 510 متر می باشد .فاصله آن تا زابل 26 کیلومتر و تا زهک 5 کیلومتر است . از طریق جاده آسفالت درجه 2 به زهک و جاده زابل – زاهدان تا شهرستان زابل 15 کیلومتر می باشد . این روستا علاوه بر این مسیر ارتباطی ، از طریق شهر زهک نیز با زابل مرتبط می باشد .قلعه‌نو تنها روستایی در سیستان و بلوچستان است که صد در صد معماری منازل آن قدیمی و از خشت و گل ساخته شده و با همان سبک ویژگی خود را حفظ کرده است.

معماری در سیستان برگرفته از شرایط اقلیمی این منطقه است بطوری که بیشتر منازل آن از مصالح سنتی شامل آب، گل و خشت ساخته شده و امروزه نیز تنها در ساخت منازل ۴۰ درصد از روستاهای سیستان این سبک معماری استفاده می‌شود. این در حالی است که روستاییان قلعه نو در ساخت منازل خود صد درصد این سبک معماری حفظ کرده‌اند.همانند سایر روستاههای این منطقه، جمعیت این روستا نیز در چند سال اخیر دچار نوسانات زیادی بوده و خشکسالیهای اخیر از جمعیت آن کاسته، همچنین جوانان روستا نیز گرایش به شهر نشینی پیدا کرده اند . در حال حاضر این روستا حدود 280 خانوار و جمعیتی حدود 1300 نفر دارد .ساکنین این روستا را طوایف مختلفی چون کیانی ، راشکی، گرگیج،دیانت و "خمّر "تشکیل می دهند . همچنین از طوایف دیگر نیز مانند اسلامی ، ناروئی ، براهوئی و . . . نیز در این روستا زندگی می کنند که اقلیت روستا را تشکیل می دهند.

محصولات زراعی این روستا شامل گندم ، جو ،ذرت ، صیفی جات ، تنباکو ، میوه جات از قبیل انگور ، انار ، توت و . . . می باشد .از انواع صنایع دستی که در این روستا رواج دارد می توان از قالیبافی ،پارچه بافی ، گلدوزی و . . . نام برد .گورستان قلعه‌نو نیز در نوع خود بی‌نظیر است قبرها به صورت پلکانی و مقبره خوانین و حکما در داخل اتاقکهایی به نام “معجره” قرار دارد. به گفته رییس میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی شهرستان زهک مقبره دختری در این گورستان کشف شده که معماری روی آن نشان‌دهنده دوران صفوی است اما هویت خود فرد هنوز مشخص نشده است. قلعه‌نو از روستاهای مهم سیستان و بلوچستان است و به عنوان روستای گردشگری و توریستی مطرح است و همه‌ساله پذیرای تعداد زیادی گردشگر به ویژه مسافر نوروزی است. اثر تاریخی بسیار مهم “دهانه غلامان” مربوط به دروان هخامنشی در مجاورت این روستا قرار دارد.همچنین این روستا به ماسوله سیستان نیز شهرت دارد

https://sapp.ir/qambarani

https://qambarani.blog.ir

جنگ وصلح کود

حاکمیت برروستای تاریخی" کود" درگذشته مورد مناقشه ی طوایف خمّر و......بودو کدخدای این روستا در سال جنگ  بین دوطایفه«کدخدا میر بیک خمّر » بود. اما طایفه......در آن عصر به تحریک طایفه.......معتقد بودند که این روستا متعلّق  به آنهاست وباید پس داده شود. همین امر باعث شد تا نزاع خونینی بین دو طرف درسال1290هجری شمسی؛شروع شود،این جنگ باترورناجوانمردانه کدخدا میر بیک خمّر آغازشد*. لذا زمینه برای فرارطایفه.....ازکل منطقه سیستان ازترس اقدامات تلافی جویانه قوم کمبرانی فراهم گردید. طایفه.....از آن جایی که هیچ تکیه گاه و مامن دولتی نداشتند،پس از یک شبانه روز درگیری  به طرف مرزهای افغانستان رفته و مدّتی در آن کشور ساکن شدند . بعد از خاموش شدن آتش فتنه این جماعت خواهان بازگشت به ایران شدند.از آن جایی که  حضور این گروه  برای خوانین خمّر ناخوشایند بود به هیچ وجه حاضر به باز گشت این طایفه به ایران نمی شدند.لیکن باوساطت بزرگان سایرطوایف منطقه،باصلحی که بسته شدقراربراین گردید که به جای قتل بزرگ طایفه خمّر،تعدادی پسرازطایفه خمّر،تعدادی دخترازطایفه ....رابه همسری برگزینندتاعلاوه برشسته شدن خون میربیک واصطلاحاًخون بس،مواصلات ریشه ای ازاین طریق برقرارگرددودرضمن طایفه....درمناطقی خارج ازکود زندگی نمایند.

*به(گفته ی زاد سروان سیستان در این جنگ که به جنگ کود مشهور است علاوه بر طایفه ی خمّر افرادی ازطوایف  نوری و طایفه ی کول  درتابعیت خوانین خمّر،علیه طایفه.....شرکت داشتندکه می توان به «اصغر خانی »از طایفه ی نوری و«نورمحمّدکول پسر جعفر لطفعلی» از طایفه ی کول اشاره کرد.که هر دو در این جنگ متاسفانه کشته شدند.صص246و229

از طایفه ی .....نیز دو تن کشته شدندکه یکی از کشته شدگان شخصی بنام «ملک داد»بود.

*توضیح:

نقطه چین به جای اسم طایفه مربوطه نوشته شدچراکه آنچه اختلاف ونزاع بوده، درگذشته هارقم خورده وفیصله یافته است.وبزرگان ومعتمدین ومطلعین خودشان به خوبی طایفه مربوطه وهمچنین طایفه تحریک کننده این نزاع رامی شناسند.لذاامروز نام بردن ازآنهااختلاف برانگیزاست.

qambarani@